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看见临生产的妇女由于生不下胎儿非常的痛苦,便想到:众生真是痛苦啊,受胎无限。饭食后他便来到世尊住的地方,顶礼佛足后坐在一边对世尊说:“我著衣持钵入城乞食,看到一妇人身有重妊痛苦不堪,当时便想:众生怎么...文章一并寄来。 在原始佛教时代,很多弟子相继在佛陀的教导下悟道成就,他们当中有王公大臣、学者商贾、贩夫走卒、流浪乞士等。在他们遇到佛陀与正法以前,与我们一样被烦恼缠缚,被痛苦折磨。但他们也与我们一样,...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
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汉地观音信仰中不具备的内容。因而,重视与加强对这些学术工作的梳理与整合,对於了解观音信仰的广泛性很有意义。现代社会以工业化经济为基础,并发展到更重科技的工业化阶段。精神教化与伦理道德作用仍然起著最为...了中、日、韩、美、法等国修订及翻译敦煌系统《坛经》的现况,各敦煌系统本之间的差异例句,英译过程中的一些问题及各家英译间的差异例句等情况。张海沙说,《坛经》的诗美学意义有重独创的诗美学倾向,但见性情,不...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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重建,至成化二十一年(1485年)拥有天王殿、大雄殿、不陆殿、僧房、禅堂200多间,香火兴盛。后废,现今仅存大雄宝殿1座,建在砖石混筑的高台之上,面阔五间,进深三间,单檐庑殿琉璃瓦顶。屋檐下有重昂五踩...单檐歇山灰瓦顶,檐下为五踩重昂斗拱、梁架、平板枋、阑额等构件的制作方法看,当为明代中期建筑。该殿使用的沟槽昂,纵身梁等稀有的结构方法,对研究我国古代建筑的地方特征,提供了重要的实物例证。殿内有明嘉靖四...
不详
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诸家戒本通论
吕 瀓 释存厚 冯 卓 刘定权 佛灭度梭,弟子持律者逐渐异趋,乃至有上座大众分部。上座重律,又有本上座、一切有跋耆子诸派。本上座尤重律,故又有化地、铜鍱(南方上座)、法藏...:不受谏。 各家戒本异点,略如上述。闾尝推原其故,殆以戒本之有定文,颇经曲折,其始传习,其次增订,又次纂集,又次演绎,又次重编,历次更易,故终不可合也。此其史实已难确指,但由比较同异之间,犹得一一窥...
吕 瀓 释存厚
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的进一步发展。但是,从文物资料来看,华严三圣像在四川宝顶山石窟、重龙山摩崖造像、安岳石窟华严洞、邛峡石笋山华严三圣龛以及杭州飞来峰都有发现。所以,华严三圣像的造像集中在四川地区,而且最早为重龙山摩崖...供养。 第二、供养,在《修证仪》中“供养观门”下有一段注解,引起我们的注意: 然供养、称赞、礼敬、忏悔、劝请、随喜、回向、发愿等入重,是修行人之本,非别行法。世尊于 《离垢慧菩萨所闻经》中具列也...
圣凯
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,以交换每 天工作计划等讯息为主。 不定期会议类: (一)常任临时会议:在常住全体会议以外时间,遇有重 大事项须全体开会讨论时,得经过适当人数之连署 ,或主席团主动召集发起后,由主席负责召开...常任学院化、学院常住化之改良刍议 ——常住即佛学院的体制初探 学 忍 论文大纲: 虽然今日台湾的佛学院不在少数,然而仍有极大部份的出家新鲜人,是生活在以传统寺院生活型态为主的常住中。这些人...
学 忍
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是由不同的大德写定,并是在不同地区流传下来的。又像一切口头创作一样,在流传中更会不断地改变、增饰;例如.252维摩诘向善德长者子说法一段,叙述部分多用六言韵语,歌辞有重复句,风格显然与敦煌所存其他卷子...得涅檠”的说教更符合其宗义,成其立宗的根本典据之一,更促进了维摩信仰的弘传。反映唐代维摩信仰实态的,有敦煌写卷以《维摩诘经》为题材的一大批讲经文、押座文与歌辞。这是纯粹的宗教文学作品,在佛教史上具有...
孙昌武
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:「善哉儿德所重,必出家矣!」言讫而隐,宾客异焉。眼有重瞳,二亲藏掩而人已知。兼以卧便合掌,坐必面西,见像便礼,逢僧必敬。七岁喜往伽蓝,诸僧讶其情志,口授《普门品》,初契一遍即得,奄忽自通余文句,岂非...道,实似以破囊浮渡大海般的危险万状啊!)言已端坐如定,而卒於天台山大石像前,春秋六十有七,灭後依於遗教而殓焉。至仁寿末年巳前,忽振锡被衣犹如平昔,凡经七现,重降山寺一还佛垄。语弟子曰:「案行故业,各安...
埋 执
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,后进派当然重变通。因此上座谨守佛制,一言一动丝毫不许违越成规。大众主因时因地,在不违背佛的根本宗旨下,仪式节目许可变通。这也是因人而异的。 再就外面的条件言,又有地域时代与人事的三种影响。 第一...奋兴之象。由生机之勃发,有智慧之寻求,渴爱知识,尤重辩论,在个人则为学业之切磋,在教派则为教理之破立。而且质直诚谛,服从真理。在这样的时代,自然会有伟大崇高的佛教发展出来。兹举例为证。 舍利与她的...
王恩洋
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乃尔,忽离斯患;:”道土具陈本末,王涕泪流面,告猎者曰:“汝有勋于国!悉呼九亲来,吾欲重赐之!”亲无巨细,皆诣官门。王曰:“不仁背恩,恶之元首,尽杀之矣。”道土入山学道,精进不倦,终生天上。时,道土者...请令为解释大神。目【龙按:目,原本作日】连谓王言:“是神欲何所求?”王言:“欲食恶人。”目连问言:“国中信有此辈人不?”王答言:r无。”重请发遗,曰【龙按:曰,原本无】:“我当终身归命道人。”目连语...
陈祚龙
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